Ikhlas-ইখলাস

তিনটি নেয়ামত যে পেলো, সে দুনিয়ায় সকল নিয়ামত একসাথে পেয়ে গেলো। রাসুল ﷺ বলেন

«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
তোমাদের মধ্যে যে সকাল অতিক্রম করবে এমতাবস্থায়:

শারীরিকভাবে সুস্থ, পরিবার নিয়ে নিরাপদ, একদিনের প্রয়োজনীয় খাবার আছে।তাহলে সে পুরো দুনিয়ায় সকল নেয়ামত একসাথে পেয়ে গেলো। (তিরমিযি:২৩৪৯)

আলহামদুলিল্লাহ!

রাসূলুল্লাহ ﷺ কতই না সত্য বলেছেন:

“তোমাদের কেউ যখন কোনো বিপদে পড়ে যাও তখন সে যেন আমাকে হারানোর বিপদ স্মরণ করে, কারণ (মুমিনের জন্য) এর চেয়ে বড় বিপদ তো আর নেই”

(সুনানে দারেমী: ৮৬, সহিহ আল জামে আস সগীর: ৩৪৭)

আল্লাহুম্মা সল্লি আলা মুহাম্মদ, ওয়া আনযিলহুল মাক্বআদাল মুক্বাররবা ইনদাকা ইয়াওমাল কিয়ামাহ।

-উস্তাদ সাঈদুল মোস্তফা হাফি.

দিনের প্রথম সিদ্ধান্ত যদি ফজর কে ঘিরে না হয়, তাহলে দিনের বাকি সিদ্ধান্তগুলো প্রায় মূল্যহীন। শুরুতেই ব্যর্থ হয়ে বসে  আছি।

- শায়খ আতিক উল্লাহ (হাফি.)

আসসালামু আলাইকুম,

টেলিগ্রাম এ যারা আছেন, আপনারা হয়তো খেয়াল করেছেন পোস্টের মাঝে বিভিন্ন এড বা লিংক আসে মূলত আমরা এগুলো দিই না এটা টেলিগ্রাম থেকেই দেয়া হয় আমাদের এখানে শো না করলেও আপনাদের এখানে ঠিকই শো করে যার ফলে অনেকে ভাবে আমরা হয়তো এই লিংক বা এড দিয়েছি। কিন্তু এসব আমরা কখনোই দেই না এগুলো টেলিগ্রাম থেকেই আপনাদেরকে শো করানো হয় তাই অযাচিত কোন এড এর লিংক এ ক্লিক করবেন না ইনশাআল্লাহ তাহলেই হবে।আমরা কোন লিংক দিলে তার আগে পড়ে ইঙ্গিতপূর্ন লিখা লিখেই দিবো ইনশাআল্লাহ।

❝কেউ আমার স্ত্রীর মুখ দেখার চেয়ে মৃত্যু আমার নিকট অধিকতর সহজ!❞
.

[আল মুগনী, ইবনু কুদামাহ ৭/৩০১]

কখনো কি চিন্তা করেছেন, আল্লাহ তাআলা কেন একথা বললেন না যে "প্রতিটি প্রাণীই মারা যাবে"? বরং তিনি বলেছেন, ”প্রতিটি প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করতে হবে”।

মৃত্যু কি কোনো খাবার বা পানীয় যে, আমাদের তার স্বাদ নিতে হবে?

আমরা কোরআনের এই আয়াতটি প্রায়ই পড়ি। কিন্তু খুব কম মানুষই (ذَائِقَةُ) বা 'স্বাদ গ্রহণ' শব্দটিতে থেমে একটু গভীরভাবে চিন্তা করেন। আল্লাহ কেন সাধারণ ভাষায় 'আমরা মরে যাব' বা 'ধ্বংস হয়ে যাব' না বলে 'স্বাদ নেওয়া' শব্দটি বেছে নিলেন?

এর পেছনে এমন এক গভীর মনস্তাত্ত্বিক ও আত্মিক রহস্য লুকিয়ে আছে, যা নিয়ে ভাবলে বাস্তবেই কলিজা কেঁপে ওঠে!

আপনি যখন কোনো খাবার মুখে দেন, তার স্বাদ কিন্তু এক সেকেন্ডেই গায়েব হয়ে যায় না। বরং তা আপনার পুরো অনুভূতিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং আপনি তা অনুভব করতে থাকেন।

আল্লাহ তাআলা এই শব্দটি ব্যবহার করেছেন এটা বোঝানোর জন্য যে, মৃত্যু হঠাৎ করে নিভে যাওয়া বা 'সুইচ অফ' হয়ে যাওয়ার মতো কিছু নয়! এটি একটি পূর্ণাঙ্গ প্রক্রিয়া। ধীরে ধীরে রূহ টানা হতে থাকে এবং মানুষ তার প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দিয়ে মৃত্যুর প্রতিটি মুহূর্তকে সজ্ঞানে 'উপলব্ধি' করে।

মানুষ তখন ফেরেশতা এবং অদৃশ্যের ওই জগত দেখতে শুরু করে, যা সে দুনিয়াতে ভুলে ছিল।

আল্লাহ বলেন,"আমি তোমার ওপর থেকে পর্দা সরিয়ে দিয়েছি, আজ তোমার দৃষ্টি বড়ই প্রখর!" (সূরা ক্বাফ: ২২)

রূহ একবারে বের হয় না; বরং পায়ের আঙুল থেকে বের হতে শুরু করে ধীরে ধীরে কণ্ঠনালিতে এসে পৌঁছায়।

কোরআনে বলা হয়েছে,

"কখনো নয়! যখন প্রাণবায়ু কণ্ঠনালিতে পৌঁছাবে... আর সে বুঝতে পারবে যে, এটাই বিদায়বেলা!"(সূরা কিয়ামাহ: ২৬-২৮)

যে মুহূর্তে রূহ শরীর ছেড়ে যায়, মানুষের চোখ তখন আসমানের দিকে সেটার পিছু নেয়।

যেমনটা নবীজি (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রূহ যখন কবজ করা হয়, দৃষ্টি তখন তার পিছু নেয় (তাকিয়ে থাকে)।" (সহিহ মুসলিম)

কেন 'স্বাদ' শব্দটিই বেছে নেওয়া হলো?

আল্লাহ কেন বললেন না যে, প্রতিটি প্রাণী মৃত্যুকে 'দেখবে' বা 'শুনবে'?

আপনি কোনো ভয়ংকর দৃশ্য দেখলে চোখ বন্ধ করতে পারেন, কটু শব্দ শুনলে কানে আঙুল দিতে পারেন, গরম কিছু ছুঁয়ে ফেললে হাত সরিয়ে নিতে পারেন।

কিন্তু 'স্বাদ'? মুখে কোনো কিছু চলে গেলে আর জিভে লাগলে, আপনি কিছুতেই তার স্বাদ থেকে পালাতে পারবেন না! সেই অভিজ্ঞতা আপনার 'ভেতরে' প্রবেশ করে এবং আপনার অস্তিত্বের অংশ হয়ে যায়।

মৃত্যু এমন কোনো ঘটনা নয় যা আপনি দূর থেকে দাঁড়িয়ে দেখবেন। বরং মৃত্যু আপনার শিরা-উপশিরায়, কোষের ভেতরে ঢুকে যাবে। আপনি চান বা না চান, এর স্বাদ আপনাকে পেতেই হবে।

যেহেতু মৃত্যুকে 'আস্বাদন' করতে হবে, তাই নিশ্চিতভাবেই এর একটা স্বাদ আছে। খাবারের যেমন আলাদা স্বাদ থাকে, তেমনি আল্লাহর সাথে বান্দার সম্পর্ক আর আমলের ওপর ভিত্তি করে মৃত্যুর স্বাদও একেকজনের জন্য একেক রকম হবে।

নবীজি (সা.) বলেছেন: "পানির পাত্র থেকে যেভাবে সহজে পানি গড়িয়ে পড়ে, মুমিনের রূহ ঠিক সেভাবেই সহজে বেরিয়ে আসে।" (মুসনাদে আহমাদ)

এটি এমন এক স্বাদ, যা প্রশান্তি আর জান্নাতের সুসংবাদে ভরপুর।

নবীজি (সা.) বলেছেন, "ভেজা পশমের ভেতর থেকে কাঁটাযুক্ত লোহার শিঁক যেভাবে টেনে বের করা হয়, (পাপীর) রূহকে ঠিক সেভাবেই টেনে-হিঁচড়ে বের করা হয়।" (মুসনাদে আহমাদ)

এটি চরম কষ্ট, অনুশোচনা আর আক্ষেপের স্বাদ।

এমনকি নবী-রাসূল এবং নেককাররাও 'সাকারাতুল মাউত' বা মৃত্যুর কষ্ট অনুভব করেন। কিন্তু মুমিনের জন্য এই কষ্ট তার মর্যাদা বুলন্দ করার মাধ্যম, যা আল্লাহর সাথে পবিত্র হয়ে সাক্ষাতের আগে তার আমলনামাকে একেবারেই নিখুঁত করে দেয়।

সারকথা হলো, মৃত্যু এমন এক পেয়ালা, যা সব মানুষের হাতে হাতে ঘুরছে। আমরা সবাই এই পেয়ালার পানীয় পান করব। তবে কেউ এর স্বাদ পাবে প্রশান্তি আর জান্নাতের সুবাসে, আর কেউ পাবে চরম ভয় আর আক্ষেপের তিক্ততায়।

আজকের এই দিনে কয়েক মিনিটের জন্য হলেও একা বসে নিজের বিবেককে একটা প্রশ্ন করি, আমার বর্তমান আমল, আমার নামাজ আর আল্লাহর সাথে আমার সম্পর্কের হিসাব অনুযায়ী... আমি নিজের জন্য মৃত্যুর কোন "স্বাদ" তৈরি করছি?

আল্লাহ তাআলা আমাদের সুন্দর মৃত্যু নসিব করুন। মৃত্যুকে আমাদের জন্য সমস্ত অকল্যাণ থেকে মুক্তির উপায় বানিয়ে দিন। আমিন।

-OHEE

রাসূল (সা.) বলেন, 'তোমরা তোমাদের ঢাল সংগ্রহ কর'।

তাঁরা (সাহবীরা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কোন শত্রু উপস্থিত হল কি?’

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, 'না। বরং জা*হান্নাম থেকে বাঁচার ঢাল। তোমরা– ‘সুবহানাল্লাহ’, ’আলহামদুলিল্লাহ’, ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ ও ‘আল্লাহু আকবার’ বল। কারণ এগুলো কি*য়ামতের দিন অগ্রণী হয়ে, আ*যাব রোধক হয়ে, ক্রমাগতভাবে শুভ-পরিণাম হয়ে উপস্থিত হবে। আর এগুলোই হল স্থায়ী সৎকর্ম'।

[মুস্তদারেক হাকেম : ১৯৮৫; ইমাম নাসাঈ, আস-সুনানুল কুবরা : ১০৬৮৪; সহীহ তারগীব : ১৫৬৭।]

সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য! যে মানুষের ভিড়ে নিজেকে একাকী অনুভব করে, অথচ আল্লাহই তার সঙ্গী। এবং যে নিজের গুনাহের জন্য অশ্রু ঝরায়।

— ফুযাইল ইবনে ইয়াদ (রহ.)
[সূত্র : হিলইয়াতুল আউলিয়া ওয়া তবাকাতুল আসফিয়া, ৮/১০৮]

“দুটি নেশা তোমাদের কে গ্রাস করেছে: মূর্খতার নেশা এবং দুনিয়াবি আরামের প্রতি ভালোবাসার নেশা। এই কারণে, তোমরা আর ভালো কাজের আদেশ দাও না এবং খারাপ কাজে কাউকে বাধা দাও না।”

~হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রহ.)
সূত্র: [আল-আমর বিল-মা'রুফ ওয়ান-নাহি আনিল মুনকার, ৩৪]

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,তিনটি ধ্বংসকারী জিনিস-
▫️অতি কৃপণতা,
▫️খেয়াল-খুশির অনুসরণ  করা এবং
▫️নিজের প্রতি মুগ্ধতা।

~সিলসিলা ছহীহা,হা/১৮০২,হাসান